Quest ce qui rĂ©flĂ©chit sans rĂ©flĂ©chir ?ï€ï€ï€
Quest-ce quâun pronom rĂ©flĂ©chi ? Un pronom rĂ©flĂ©chi est un pronom qui renvoie Ă un autre pronom ou nom dans la mĂȘme proposition. Lorsque le sujet du premier nom ou pronom, appelĂ© antĂ©cĂ©dent, est le mĂȘme que le sujet du second, un pronom rĂ©flĂ©chi est appropriĂ©. Lui-mĂȘme est un exemple de pronom rĂ©flĂ©chi.
⌠Dortoir CrĂ©ativitĂ©, Constant, avec ElĂ©onore, Lydia, Pearl, Tracey, Flavie, Eileen et Rose. â ⌠Gouttes d'eau du lac, 1er Septembre 2044, avec Will Pump. â ⌠Ăperdument perdue, 5 Septembre 2044, avec Gianna Evans. â ⌠Trois filles et des plumes, 2 Septembre 2044, avec Eileen Jones et Rose Blue. â ⌠J'ai demandĂ© Ă la Lune, Octobre 2044, avec Katil OâKelly. â ⌠Face au Grand Noir, 15 Octobre 2044, avec Aelle Bristyle. â ⌠La voix de la raison, Octobre 2044, avec Callista Tremblay. â ⌠Dis Ă Lexa..., Novembre 2044, avec Lexa Queen. â ⌠Aveu-gle, 14 Novembre 2044, avec Will Pump. â ⌠CoĂŻncidence ? Je ne pense pas..., 19 Novembre 2044, avec Celia-Awena Fournier. â ⌠C'est long NoĂ«l..., DĂ©cembre 2044, avec Will Pump. â ⌠Tha thu a âtuigsinn na tha mi ag rĂ dh ?, Janvier 2045, avec Magdaleen Roseberg. â ⌠Le trophĂ©e des sottises !, 7 Janvier 2045, avec Mike Table. â ⌠PĂ©tition, FĂ©vrier 2045, avec tout Poudlard. ââŻ âŒ Intrusion dans la MatiĂšre Grise, 10 FĂ©vrier 2045, avec Mike Table et la Dame Grise. â ⌠EnquĂȘte... chaussette !, 27 FĂ©vrier 2045, avec PhĂ©nicia Greene. â ⌠Cadeaux de ChocoGrenouilles, 28 FĂ©vrier 2045, avec Noah Johnson. â ⌠Silence ça crie..., 1er Mars 2045, avec Noah Jonhson. â ⌠Sous le regard du soleil, 1er Mars 2045, avec Aelle Bristyle. â ⌠Des larmes et un sourire, 2 Mars 2045, avec Lucy Light. â ⌠Ouvrir une blessure, 3 Mars 2045, avec Lydia Holmes. â âŻ âŒ DĂ©chirĂ©e, 3 Mars 2045, Solo. â ⌠Boules de chocolat, Avril 2045, avec Eileen Jones. â ⌠Pourquoi t'es partie !, Avril 2045, avec Eileen Jones. â ⌠AĂŻe AĂŻe AĂŻe, 15 Avril 2045, avec Lily Dempsey et Eldan Travis. â ⌠Les tribunes, 29 Avril 2045, avec Bad Eaven. â ⌠Table des Poufsouffle, 10 Juin 2045, avec Lily-Rose Holland et NĂ©lya Marks. â ⌠L'ombre de l'absence, AoĂ»t 2045, avec Eileen Jones. â âŻ âŒ La chaussette de Dobby, 25 AoĂ»t 2045, Solo-OS. â âŻComme on peut le constater au quotidien, les vicissitudes de la vie amĂšnent lâĂȘtre humain Ă surcharger son cerveau. En effet, le surcroit mental est un mĂ©canisme crĂąnien qui amĂšne lâhomme Ă pousser sa rĂ©flexion au point de trouver une meilleure solution Ă ses problĂšmes. Ce mĂ©canisme lâamĂšne Ă avoir des comportements Ă©tranges totalement diffĂ©rents des autres ĂȘtres humains normaux. Que peut faire une personne qui rĂ©flĂ©chit constamment ? DĂ©couvrez dans cet article quelques comportements que peut avoir quelquâun qui rĂ©flĂ©chit trop. Que faut-il savoir sur une personne qui rĂ©flĂ©chit trop ? Que faut-il savoir sur une personne qui rĂ©flĂ©chit trop ?Des personnes prĂ©voyantesDes amis irrĂ©prochablesUne forte tendance dâangoisseUne intelligence supĂ©rieure grĂące Ă leur comportement nĂ©vrotiqueDes personnes en perpĂ©tuelle rĂ©flexionDes ĂȘtres qui sâattendent toujours au pireDes personnes qui se connaissent par cĆurQue peut faire une personne qui rĂ©flĂ©chit trop ?Quand ils sont dĂ©solĂ©s, ils le sont vraimentIls sont trop pensifs Une capacitĂ© de comprĂ©hension pointue Leurs proches pensent quâils rĂ©flĂ©chissent trop Ils ont des difficultĂ©s Ă dormirDes ĂȘtres qui ne lĂąchent rien Ils ont besoin de lâavis des autres sur tout ce qui leur arriveIls nâaiment pas se contenter du minimum Penser est un mĂ©canisme naturel qui se produit chez tout ĂȘtre humain. Cependant, on constate chez certaines personnes quâelles exagĂšrent dans leur pensĂ©e parce que cela est devenu pour eux une chose indispensable pour leur Ă©volution. La surefficience mentale est un mĂ©canisme mental qui permet dâavoir trop dâĂ©motions, trop de pensĂ©es, trop de questions, trop de sensibilitĂ©. Il est difficile de convaincre ces genres de personnes parce que leur cerveau est en perpĂ©tuelle rĂ©flexion. Ce sont des ĂȘtres trĂšs perspicaces qui arrivent Ă percevoir les dĂ©tails les plus infimes dâun problĂšme. Ainsi, ils ont les sens hypersensibles et hyper dĂ©veloppĂ©s. GĂ©nĂ©ralement, ils sont intelligents et pensent pour la plupart du temps que tout le monde est comme eux. Toutefois, il faut noter que ces personnes nâont pas un quotient intellectuel plus Ă©voluĂ© que les autres. Ils ont juste un mode de fonctionnement mental diffĂ©rent. DĂšs lors, on peut dire que câest une question de fonctionnement. Il faut noter que ce sont des ĂȘtres capables de trouver plusieurs solutions Ă un problĂšme au moment oĂč dâautres essayent dâen trouver une. Câest leur dominance de lâhĂ©misphĂšre droit qui leur permet sans doute de rĂ©flĂ©chir plus vite que les autres. Ils sont pour la plupart du temps tactile, chaleureux, et pensent quâils vivent dans un monde diffĂ©rent que les autres. Ce sont des personnes qui aiment quand ils sont face Ă des situations complexes. Face Ă certaines situations, ils se posent dâĂ©normes questions qui en suscitent dâautres. Ils sont parfois trop exigeants envers eux-mĂȘmes parce quâils ont une rĂ©flexion poussĂ©e. En revanche, les personnes qui rĂ©flĂ©chissent trop ont pour la plupart du temps une mauvaise rĂ©putation. Ils sont souvent nerveux, lunatiques, tendus et ne laissent rien au hasard. Mais cela nâest pas entiĂšrement malsain. Il faut noter de ce fait que les nĂ©vrosĂ©s sont Des personnes prĂ©voyantes GĂ©nĂ©ralement, les nĂ©vrosĂ©s aiment prĂ©voir les choses pour Ă©viter les surprises. De ce fait, lâimprovisation devient un dĂ©fi pour eux. Ătant trĂšs perspicace, leur propension Ă lâanticipation nâest pas toujours une mauvaise chose. Des amis irrĂ©prochables Les surefficients sâassurent toujours de ne rien laisser au hasard. Ils dĂ©veloppent gĂ©nĂ©ralement une conscience ultra sensible de lâimage quâils envoient aux autres. Ils sont trĂšs proches de leurs amis et les encouragent toujours Ă Ă©voluer. Une forte tendance dâangoisse TrĂšs souvent, lâangoisse nâest pas forcĂ©ment une Ă©motion positive. Toutefois, les personnes qui rĂ©flĂ©chissent trop peuvent le tourner en leur avantage. De ce fait, leur angoisse les pousse Ă agir. Ce qui leur permet de faire face aux causes de leur problĂšme. Une intelligence supĂ©rieure grĂące Ă leur comportement nĂ©vrotique Le stress quâil dĂ©veloppe en eux amĂ©liore leur performance intellectuelle. DĂšs lors, il faut noter que les nĂ©vrosĂ©s obtiendraient un meilleur rĂ©sultat aux tests de quotient intellectuel que ceux qui souffrent de symptĂŽmes dâanxiĂ©tĂ© moins prononcĂ©s. Des personnes en perpĂ©tuelle rĂ©flexion Un compliment Ă double tranchant fait office de kryptonite pour les nĂ©vrosĂ©s. Ils passent des heures Ă rĂ©flĂ©chir sur ce qui sâest passĂ©, et se demandent encore plus longtemps comment y remĂ©dier. Des ĂȘtres qui sâattendent toujours au pire Pour les nĂ©vrosĂ©s, il nây a jamais de rĂ©ponse absolue. Ils ont tendance Ă opposer des Ă©motions nĂ©gatives face Ă une menace. Ils sont gĂ©nĂ©ralement dotĂ©s dâun pessimisme inimaginable. Des personnes qui se connaissent par cĆur Les surefficients sont toujours trĂšs sensibles Ă leurs propres pensĂ©es, leurs paroles et leurs actions. Ce sont des ĂȘtres qui connaissent leurs forces et leurs faiblesses. Ainsi, un nĂ©vrosĂ© connaĂźt dĂ©jĂ parfaitement ses qualitĂ©s et dĂ©fauts puisquâil y pense Ă tout moment. La plupart du temps, on se demande comment les nĂ©vrosĂ©s pensent dans leur tĂȘte. Ainsi, voici certaines choses que peut faire quelquâun qui rĂ©flĂ©chit trop. Quand ils sont dĂ©solĂ©s, ils le sont vraiment AprĂšs une dispute avec un nĂ©vrosĂ© par exemple, il pense Ă chaque dĂ©tail de la dispute et nâarrive vraiment pas Ă sâen remettre surtout sâil a tort. Ainsi, cette dispute restera gravĂ©e dans sa tĂȘte aprĂšs ces sincĂšres excuses. Ils sont trop pensifs Ce sont des personnes qui pensent beaucoup. Quand ils tiennent vraiment Ă quelquâun par exemple, ils peuvent sâimaginer les pires scĂ©narios. Ils font confiance, mais nâarrivent pas sâempĂȘcher de penser autrement au-delĂ du normal. Ils peuvent mĂȘme penser que leur conjoint ou conjointe est mort si ce dernier ne rĂ©pond pas vite Ă leurs sms. Une capacitĂ© de comprĂ©hension pointue GĂ©nĂ©ralement, ce sont les seuls qui arrivent Ă interprĂ©ter les vraies pensĂ©es dâune personne. Ils sont capables de dĂ©chiffrer des messages codĂ©s sans aucun problĂšme. Leurs proches pensent quâils rĂ©flĂ©chissent trop Lorsque les personnes qui rĂ©flĂ©chissent trop trouvent une signification Ă un mystĂšre, leurs amis disent souvent quâils mentent dans leur rĂ©flexion alors quâen rĂ©alitĂ©, ils ont raison. Ils ont des difficultĂ©s Ă dormir Se coucher sur un lit ne les plonge pas dans le sommeil. Quand ils se couchent, câest Ă ce moment quâils pensent le plus. Ils ne peuvent dĂšs lors sâempĂȘcher de penser quoi quâen soient les circonstances. De ce fait, trop rĂ©flĂ©chir fait partie de leur nature humaine. Des ĂȘtres qui ne lĂąchent rien Ils ont besoin de rĂ©ponses Ă toutes les questions. Par exemple, si quelquâun les bloque sur Facebook ils vont chercher par tous les moyens Ă comprendre pourquoi ce dernier a agi ainsi. Ils ont besoin de lâavis des autres sur tout ce qui leur arrive AprĂšs une malcomprĂ©hension avec quelquâun, par exemple, ils peuvent faire des captures dâĂ©cran pour montrer Ă leurs amis les dits de ce dernier. Ils ont besoin de lâavis des autres pour trouver des solutions Ă leur problĂšme personnel. Ils nâaiment pas se contenter du minimum Ils sont certains que pour ĂȘtre heureux, il faut revenir Ă chaque fois sur les moindres dĂ©tails afin de mieux analyser une situation. En dĂ©finitive, les surefficients disposent dâun cerveau trĂšs organisĂ© qui leur permet dâĂȘtre souvent perspicaces.
verbetransitif indirect (de rĂ©flĂ©chir) . Concentrer son attention sur une idĂ©e, une question : RĂ©flĂ©chissez bien Ă ma proposition. Penser longuement, en examinant, en pesant : Parler sans rĂ©flĂ©chir. Prendre conscience (du fait) que, s'en rendre compte : As-tu rĂ©flĂ©chi que tu n'Ă©tais pas libre demain ? Pas facile de comprendre ça quand on est petit Table des matiĂšres Qui est dotĂ© d'un esprit rĂ©flĂ©chi ? Quel est le contraire du mot rĂ©flĂ©chi ? Quels sont les deux sens du verbe rĂ©flĂ©chir ? Comment ĂȘtre une personne reflechie ? C'est quoi la spontanĂ©itĂ© ? Comment Appelle-t-on celui qui rĂ©flĂ©chit ? Comment Appelle-t-on quelqu'un qui rĂ©flĂ©chit avant d'agir ? Quelle est la diffĂ©rence entre penser et rĂ©flĂ©chir ? Qui donne Ă rĂ©flĂ©chir synonyme ? Comment devenir calme et silencieux ? Comment devenir une personne posĂ©e ? Comment faire pour ĂȘtre spontanĂ© ? Qui a un caractĂšre spontanĂ© ? Qui rĂ©flĂ©chit beaucoup ? Qui rĂ©flĂ©chit synonyme ? Comment on appelle quelqu'un qui pense beaucoup ? Comment Appelle-t-on une personne qui cache ses sentiments ? Qui est dotĂ© d'un esprit rĂ©flĂ©chi ? Ătre dotĂ© d'un esprit pĂ©nĂ©trant et rĂ©flĂ©chi, qui comprend rapidement et avec clairvoyance. Exemple Sherlock Holmes Ă©tait trĂšs perspicace. Ătymologie du latin "perspicax" lui mĂȘme dĂ©rivĂ© de "perspicere" qui signifie voir Ă travers, percevoir. Quel est le contraire du mot rĂ©flĂ©chi ? renvoyĂ©, en parlant d'un son, d'un rayon, etc. Quels sont les deux sens du verbe rĂ©flĂ©chir ? RĂ©flĂ©chir, au sens littĂ©ral, Ă©voque le fait de reflĂ©ter et renvoyer la lumiĂšre. Le sens s'est Ă©largi pour caractĂ©riser le fait d'utiliser et d'entraĂźner son raisonnement. Comment ĂȘtre une personne reflechie ? Restez calme. Cela pourrait ĂȘtre plus facile Ă dire qu'Ă faire, mais un des facteurs les plus importants Ă prendre en compte pour rĂ©flĂ©chir est le calme et si possible, la solitude. DĂ©tendez-vous, asseyez-vous et prenez conscience de votre respiration tout en essayant de bloquer les distractions extĂ©rieures. C'est quoi la spontanĂ©itĂ© ? Se dit de quelqu'un qui obĂ©it Ă ses premiĂšres impulsions, qui exprime sans dĂ©tour ce qu'il pense Un garçon trĂšs spontanĂ©. Comment Appelle-t-on celui qui rĂ©flĂ©chit ? rĂ©flĂ©chi adj. Comment Appelle-t-on quelqu'un qui rĂ©flĂ©chit avant d'agir ? ĂvaporĂ©s. Qui ne rĂ©flĂ©chissent pas avant d'agir. Quelle est la diffĂ©rence entre penser et rĂ©flĂ©chir ? RĂ©flĂ©chir, c'est travailler dans sa tĂȘte, essayer de trouver des solutions Ă un problĂšme, ou faire du calcul mental. Cela prend gĂ©nĂ©ralement du temps. Par contre, penser, c'est lorsqu'une idĂ©e nous vient en tĂȘte; cette action ne nĂ©cessite pas forcĂ©ment un effort intellectuel. Qui donne Ă rĂ©flĂ©chir synonyme ? Autres synonymes possiblesSynonymeNombre de lettresTĂ©mĂ©ritĂ©8 lettresReflĂ©ter8 lettresMĂ©ninges8 lettresMurement8 lettres56 autres lignes Comment devenir calme et silencieux ? Essayez de ne pas ĂȘtre trop silencieux lorsque vous rencontrez quelqu'un pour la premiĂšre fois. Cette personne pourrait penser que vous ĂȘtes bizarre et que vous n'avez rien Ă dire. Essayez plutĂŽt de trouver un Ă©quilibre pour Ă©couter cette personne et pour lui poser des questions Ă son propos. Ne parlez pas inutilement. Comment devenir une personne posĂ©e ? C'est l'une des conditions sine qua non pour se sentir plus apaisĂ©e le bien-ĂȘtre. Alimentation Ă©quilibrĂ©e, pratique sportive rĂ©guliĂšre, sommeil, autant de paramĂštres Ă ne pas nĂ©gliger lorsqu'on aspire Ă un peu plus de sĂ©rĂ©nitĂ© personnelle. On se chouchoute et on pense Ă soi. Comment faire pour ĂȘtre spontanĂ© ? 5 façons simples de devenir plus spontanĂ©Faite quelque chose sans trop y rĂ©flĂ©chir. La spontanĂ©itĂ© commence par lĂ . ... Passez du temps avec un enfant. Sortez de votre petit monde pour explorer celui des enfants. ... Remplacez la peur par l'instinct et la curiositĂ© ... Commencez petit. ... Attendez-vous au meilleur. Qui a un caractĂšre spontanĂ© ? CaractĂšre spontanĂ©, nature spontanĂ©e, CaractĂšre franc, ouvert, disposition Ă agir avec Ă©lan, Ă suivre le premier mouvement. SPONTANĂ se dit, en termes de Physiologie, des Mouvements qui s'exĂ©cutent d'eux-mĂȘmes ou sans cause extĂ©rieure apparente. Qui rĂ©flĂ©chit beaucoup ? Ceux qui rĂ©flĂ©chissent trop ont tendance Ă tout analyser, mais aussi Ă analyser les personnes avec qui ils sont. Soyez prĂȘte Ă avoir une rĂ©ponse pour tout. Et soyez prĂȘte Ă avoir parfois des conversations difficiles comme toutes les autres relations dans le monde. Surtout, vous devez ĂȘtre affectueuxse. Qui rĂ©flĂ©chit synonyme ? Synonymes de Comment on appelle quelqu'un qui pense beaucoup ? Le mot juste volubile, bavard, prolixe⊠Comment Appelle-t-on une personne qui cache ses sentiments ? î Ź impassible. 1. Qui ne laisse pas voir son Ă©motion, ses sentiments, qui montre un calme imperturbable Rester impassible devant le danger.Petitedevinette: Qu'est-ce qui rĂ©flĂ©chit sans rĂ©flĂ©chir ? RĂ©flĂ©chissez bien!
Aimer une personne qui rĂ©flĂ©chit trop est difficile Parce que vous aimez quelquâun dont lâesprit est constamment en train de cogiter sur de plein de choses diffĂ©rentes. Vous aimez une personne qui ne peut pas changer sa façon de penser. Une personne qui rĂ©flĂ©chit trop aura mille questions. Elle traite un million de choses Ă la fois et est dĂ©bordĂ©e de et si ». Vous devez ĂȘtre confiant dans votre ne pouvez pas laisser sa tĂȘte commencer Ă ĂȘtre tiraillĂ©e par le ne pouvez pas simplement lui dire que vous ĂȘtes lĂ pour elle. Vous devez le ne pouvez pas simplement mettre des mots dans sa tĂȘte. Vous devez devez Ă©couter attentivement. Son passĂ© ou concernant sa derniĂšre nuit. Elle devient intrĂ©pide, et cela sort de nulle part. Vous devez comprendre et lui donner une protection. Quand elle pense que tout est terrible, il faut penser que tout va bien. Pixabay Montrez-lui de lâempathie. Montrez-lui que vous ne la jugerez pas. Montrez-lui que vous nâirez nulle part quand elle vous dira sa plus grande peur ou ce qui lâinquiĂšte. Montrez-lui que vous allez lâaimer, malgrĂ© sa façon de penser et de sâinquiĂ©ter. Vous devez lui dire ce que vous ressentez, ne jamais cacher quoi que ce soit. Quelquâun qui rĂ©flĂ©chit va essayer de trouver un sens Ă tout ce que vous dites et faites. Dites toujours la vĂ©ritĂ©. Vous devez ĂȘtre capable de la calmer. Vous devez promettre que vous serez lĂ , peu importe ce qui arrivera. Soyez prĂȘt Ă avoir une conversation difficile. Pour rĂ©pondre Ă mille questions. Aimer une personne qui rĂ©flĂ©chit trop est un dĂ©fi, mais toutes les relations sont difficiles, nâest-ce pas? Les personnes qui rĂ©flĂ©chissent trop peuvent parfois vous rendre fou, mais elles vous aimeront et vous resteront toujours fidĂšles.
Ilsont dĂ©jĂ dit la rĂ©ponse j'ai mĂȘme pas eu le temps d'y rĂ©flĂ©chir. Citation. tonton 23 a Ă©crit: Qu'est ce qui rĂ©flĂ©chit sans rĂ©flĂ©chir? reponse facile il faut juste etre logique. La vitesse de la lumiĂšre est supĂ©rieure Ă celle du son. C'est pourquoi bien des gens ont l'air brillant jusqu'Ă ce qu'ils ouvrent la bouche.Par Yucheng, Ătats-Unis Il y a quelque temps, une cheffe de groupe, SĆur Li, a proposĂ© Wang Mei pour lâabreuvement. LâhumanitĂ© de Wang Mei me paraissait assez mĂ©diocre. Toujours nĂ©gligente dans son devoir, elle ne protĂ©geait pas le travail de la maison de Dieu. Jâai donc demandĂ© Ă SĆur Li son Ă©valuation de Wang Mei pour voir comment elle Ă©tait maintenant. Si elle Ă©tait encore irresponsable dans son devoir, elle ne conviendrait pas pour abreuver les nouveaux arrivants. SĆur Li a dit Wang Mei accorde de lâimportance Ă sa rĂ©putation et Ă son statut, mais elle a une attitude correcte dans son devoir et je ne vois pas de problĂšmes majeurs. » Je me suis sentie soulagĂ©e dâentendre ça. Si SĆur Li avait examinĂ© la question, Wang Mei devait ĂȘtre la personne quâil fallait pour abreuver. Quelques jours plus tard, jâavais tout arrangĂ© pour le transfert de rĂŽle et jâavais tout prĂ©parĂ© pour que Wang Mei commence ce travail. Câest alors que SĆur Li mâa dit que Wang Mei, qui sâĂ©tait montrĂ©e nĂ©gligente et nâacceptait pas la vĂ©ritĂ©, avait Ă©tĂ© dĂ©mise de son devoir. ChoquĂ©e de lâapprendre, jâai pensĂ© Nâas-tu pas dit quâil nây avait pas de problĂšmes majeurs quand tu lâas Ă©valuĂ©e il y a quelques jours ? Ăa ne fait que quelques jours, comment a-t-elle pu ĂȘtre renvoyĂ©e comme ça ? » Je nâai pas pu mâempĂȘcher de me plaindre Tu nâes vraiment pas fiable ! Je tâai demandĂ© de te renseigner sur elle et tu as bĂąclĂ© le travail. Ăa montre un sĂ©rieux manque de discernement de ta part. Choisir la mauvaise personne a aussi eu une incidence sur mon devoir. Cela ne va-t-il pas retarder les choses ? Comment peux-tu ĂȘtre cheffe de groupe avec ce calibre ? » Plus jây pensais, plus jâĂ©tais en colĂšre, mais je ne comprenais pas la situation rĂ©elle et je continuais Ă porter des jugements sur SĆur Li. Sur le coup, jâai vraiment eu envie de lui envoyer un message pour lui demander ce qui nâallait pas chez elle, si elle avait eu le moindre discernement sur cette personne, pourquoi elle ne sâĂ©tait pas bien renseignĂ©e et comment elle pouvait ĂȘtre aussi irresponsable. Mais je me suis dit Envoyer un message sous le coup de la colĂšre, ce nâest pas raisonnable. » Je ne lâai donc pas fait, et on est passĂ© Ă autre chose. Lors dâune rĂ©union, un frĂšre a Ă©changĂ© sur la maniĂšre dont il se mettait en colĂšre et blĂąmait les gens quand les choses nâallaient pas comme il voulait. Il a cherchĂ© la vĂ©ritĂ©, rĂ©flĂ©chi et appris sur lui-mĂȘme. Jâai eu honte en lâĂ©coutant parler, et je nâai pu mâempĂȘcher de repenser Ă ma propre expĂ©rience. Ce frĂšre et moi nâĂ©tions-nous pas dans la mĂȘme situation ? Lui a obtenu des rĂ©sultats parce quâil a cherchĂ© la vĂ©ritĂ© et en a tirĂ© une leçon. Et moi, pourquoi ne tirais-je aucune leçon ? Jâai donc portĂ© cette question devant Dieu dans la priĂšre, en cherchant la leçon Ă en tirer. Une fois, pendant mes dĂ©votions, jâai lu la parole de Dieu LâobĂ©issance aux orchestrations et aux arrangements de Dieu est la leçon la plus fondamentale dâobĂ©issance Ă Dieu. Les orchestrations et les arrangements de Dieu, ce sont les personnes, les Ă©vĂ©nements et les choses â et les diverses situations â que Dieu fait advenir autour de toi. Alors, comment dois-tu rĂ©agir face Ă ces situations ? Le plus fondamental, câest lâacceptation de Dieu. Que signifie âlâacceptation de Dieuâ ? Se plaindre et rĂ©sister, est-ce lâacceptation de Dieu ? Trouver des excuses et trouver des fautes, est-ce lâacceptation de Dieu ? Non. Alors, comment lâacceptation de Dieu doit-elle ĂȘtre mise en pratique ? Il sâagit dâabord de se dĂ©tendre, de chercher la vĂ©ritĂ© et de pratiquer lâobĂ©issance. Ne pas invoquer des excuses ou des raisons. Ne pas essayer de deviner ni de dĂ©terminer qui a raison et qui a tort. Et ne pas dĂ©terminer quelle erreur est la plus grave et laquelle lâest moins. Toujours analyser ces choses, est-ce une attitude dâacceptation de Dieu ? Est-ce une attitude dâobĂ©issance ? Non. Ce nâest pas lâattitude dâobĂ©issance Ă Dieu, ce nâest pas lâattitude dâacceptation de Dieu, ce nâest pas lâattitude dâacceptation de la domination et des arrangements de Dieu. Lâacceptation de Dieu, câest un aspect des principes pour pratiquer lâobĂ©issance Ă Dieu. [âŠ] Ne pas analyser le bien ou le mal, ne pas rationaliser, ne pas critiquer les gens, ne pas couper les cheveux en quatre, ne pas analyser les raisons objectives, et ne pas analyser ni examiner en utilisant lâesprit humain ce sont lĂ autant de dĂ©tails, et câest accepter de Dieu. Et la façon de mettre cela en pratique est de commencer par obĂ©ir. MĂȘme si vous avez des notions ou si les choses ne sont pas claires pour vous, obĂ©issez, ne trouvez pas des excuses et ne vous rebellez pas ; et aprĂšs avoir obĂ©i, cherchez la vĂ©ritĂ© priez Dieu et cherchez » La Parole apparaĂźt dans la chair, vol. 2, Sermons de Christ des derniers jours. Dieu dit que dans une situation donnĂ©e, que lâon comprenne ou non Sa volontĂ©, on ne doit pas aller Ă son encontre ou essayer de se justifier. On doit avoir une attitude dâacceptation et dâobĂ©issance envers la situation oĂč Dieu nous met. Ce comportement consiste Ă accepter les choses comme venant de Dieu. Quand il arrivait quelque chose, je le considĂ©rais toujours de lâextĂ©rieur, analysant le bien et le mal, me plaignant de ceci et de cela. Je pensais toujours que la cheffe de groupe Ă©tait nĂ©gligente et irresponsable dans son devoir, ayant une incidence sur mon travail et me faisant faire beaucoup dâefforts inutiles. Dans cette situation, mon attitude nâa pas Ă©tĂ© dâaccepter les choses de Dieu, quelles quâelles soient. Mon cĆur ne sâest pas apaisĂ© et je nâai pas cherchĂ© la volontĂ© de Dieu ni rĂ©flĂ©chi aux leçons Ă en tirer. Au contraire, jâai reportĂ© mon attention sur la cheffe de groupe. Je voulais me mettre en colĂšre, la reprendre et critiquer ses dĂ©fauts. Ce nâĂ©tait pas une attitude dâacceptation ou dâobĂ©issance ! Les difficultĂ©s rencontrĂ©es dans le travail Ă ce moment-lĂ vraiment la faute des autres ? Certaines nâavaient-elles pas quelque chose Ă voir avec moi ? Jâavais toujours rĂ©sistĂ© aux situations dans lesquelles Dieu me mettait. MĂȘme si, en fin de compte, les problĂšmes Ă©taient entiĂšrement la faute des autres, et que je nâĂ©tais pas responsable, les autres pouvaient rĂ©flĂ©chir sur eux-mĂȘmes, en tirer des leçons et grandir. Or moi, quâest-ce que jây gagnais, Ă part une colĂšre refoulĂ©e Ă lâintĂ©rieur de moi ? Câest Ă ce moment-lĂ que jâai compris que jâĂ©tais dans un mauvais Ă©tat. Je ne pouvais pas continuer Ă analyser et Ă enquĂȘter, Ă me demander qui a raison et qui a tort. Je devais me calmer, chercher la vĂ©ritĂ© et en tirer une leçon. Au cours de ma rĂ©flexion, jâai lu un passage de la parole de Dieu. Si tu ne dĂ©pends pas de Dieu, que tu ne te tournes pas vers Dieu quand tu accomplis ton devoir et que tu fais simplement ce que tu veux, alors tu auras beau ĂȘtre intelligent, il y aura toujours des moments oĂč tu Ă©choueras. Les gens qui sont volontaires sont susceptibles de suivre leurs propres idĂ©es, alors ont-ils un cĆur qui craint Dieu ? Les gens qui sont trop volontaires ont oubliĂ© Dieu, et ils ont oubliĂ© lâobĂ©issance Ă Dieu ; ce nâest que lorsque des choses arrivent, lorsque ces gens se sont heurtĂ©s Ă un mur ou nâont rien accompli, quâil leur vient Ă lâesprit quâils nâont pas obĂ©i Ă Dieu et ne Lâont pas priĂ©. De quoi sâagit-il ? Ils nâont pas Dieu dans leur cĆur. Leurs actions indiquent que Dieu est absent de leur cĆur, que tout vient dâeux-mĂȘmes. Et donc, que tu fasses du travail dans lâĂglise, que tu accomplisses un devoir, que tu tâoccupes de certaines affaires extĂ©rieures ou que tu traites des affaires dans ta vie personnelle, il faut quâil y ait des principes dans ton cĆur, il faut quâil y ait un Ă©tat spirituel. Quel Ă©tat ? âQuoi quâil en soit, avant que quelque chose ne mâarrive, je dois prier, je dois obĂ©ir Ă Dieu, je dois obĂ©ir Ă Sa domination, tout est arrangĂ© par Dieu et quand quelque chose arrive, je dois chercher la volontĂ© de Dieu, je dois avoir cet Ă©tat dâesprit, je ne dois pas faire mes propres plans.â AprĂšs avoir vĂ©cu ainsi pendant un certain temps, les gens verront la domination de Dieu dans de nombreuses choses. Si tu as toujours tes propres plans, tes propres considĂ©rations, tes propres souhaits, tes propres motifs Ă©goĂŻstes et tes propres dĂ©sirs, alors ton cĆur sâĂ©loignera involontairement de Dieu, tu seras aveugle Ă la façon dont Dieu agit et la plupart du temps, Dieu te sera cachĂ©. Nâaimes-tu pas faire les choses selon tes propres idĂ©es ? Ne fais-tu pas tes propres plans ? Tu as un esprit, tu es Ă©duquĂ©, bien informĂ©, tu as la capacitĂ© et la mĂ©thodologie pour faire les choses, tu peux les faire par toi-mĂȘme, tu es bon, tu nâas pas besoin de Dieu, et donc Dieu te dit âVas donc faire les choses par toi-mĂȘme, et prends la responsabilitĂ© de savoir si ça se passe bien ou pas, Je mâen fiche.â Dieu ne te prĂȘte aucune attention. Quand les gens suivent leur propre volontĂ© de cette maniĂšre dans leur foi en Dieu et croient ce quâils veulent, quelle est la consĂ©quence ? Ils ne peuvent jamais faire lâexpĂ©rience de la domination de Dieu, ils ne peuvent jamais voir la main de Dieu, ils ne peuvent jamais ressentir lâĂ©clairage et lâillumination du Saint-Esprit, ils ne peuvent pas ressentir la direction de Dieu. Et que se passera-t-il avec le temps ? Leurs cĆurs sâĂ©loigneront de plus en plus de Dieu, et il y aura des rĂ©percussions. Quelles rĂ©percussions ? Ils douteront de Dieu et Le renieront. Il ne sâagit pas seulement de douter de Dieu et de Le renier quand Dieu nâa pas de place dans le cĆur des gens et quâils font ce quâils veulent sur le long terme, une habitude sâinstalle quand quelque chose leur arrivera, la premiĂšre chose quâils feront sera de rĂ©flĂ©chir Ă leur propre solution, Ă leurs propres objectifs, Ă leurs propres motivations et Ă leurs propres projets. Ils se demanderont dâabord si cela leur est bĂ©nĂ©fique si câest le cas, ils le feront, et si ce nâest pas le cas, ils ne le feront pas ; cela deviendra leur habitude dâaller directement suivre cette voie. Et comment Dieu traitera-t-Il de telles personnes si elles continuent Ă agir ainsi, sans se repentir ? Dieu ne leur prĂȘtera aucune attention et les mettra de cĂŽtĂ© » Les principes de la pratique pour la soumission Ă Dieu », dans Sermons de Christ des derniers jours. AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi aux paroles de Dieu, jâai vu plus clairement mon propre Ă©tat. DâaprĂšs la parole de Dieu, les gens particuliĂšrement tĂȘtus commencent souvent par planifier et Ă©tablir des rĂšgles, calculant ce quâils vont faire et comment. Ils Ă©laborent et finalisent dâabord un plan avant de lâexĂ©cuter en utilisant les moyens et les mĂ©thodes quâils ont choisis, tout en exigeant des autres quâils suivent la mĂȘme mĂ©thode quâeux. On dirait quâils font leur devoir, protĂšgent le travail de lâĂglise et sâassurent que leur travail donne de bons rĂ©sultats. Mais quand ils font les choses ainsi, leur propre volontĂ© et leurs rĂšgles prennent trop de place. Ils ne prient pas ou ne cherchent pas assez Dieu, une attitude dâobĂ©issance leur fait dĂ©faut et ils ne prennent pas soin de suivre le Saint-Esprit qui les guide. Ils font tout selon leurs propres dĂ©sirs et voudraient que les choses Ă©voluent comme ils le souhaitent. Dieu dit que leur propre dĂ©sir est trop fort et quâil nây a pas de place pour Lui dans leur cĆur. Il dĂ©teste et ignore ce genre de personnes. RĂ©flĂ©chir Ă mon comportement mâa montrĂ© que jâavais Ă©tĂ© trop tĂȘtue dans mes devoirs et quâen toute circonstance, dĂšs que ma dĂ©cision Ă©tait prise, rien ne pouvait me faire changer dâavis. Jâobligeais mĂȘme les autres Ă se plier Ă mes exigences, et sâils ne le faisaient pas, je pensais quâils nâĂ©taient pas loyaux dans leur devoir et ne protĂ©geaient pas le travail de lâĂglise. Câest ce qui sâĂ©tait passĂ© avec lâĂ©valuation de la personne chargĂ©e de lâabreuvement. Ayant entendu dire quâil nây avait pas de problĂšmes avec Wang Mei, jâai planifiĂ© un moment pour quâelle vienne commencer ce travail. La cheffe de groupe mâa alors dit que Wang Mei avait Ă©tĂ© dĂ©mise de son devoir, semant la confusion dans mes plans. Jâavais envie de mâĂ©nerver. Mon cĆur Ă©tait rempli de plaintes. Jâai jugĂ© que la cheffe de groupe manquait de calibre et de discernement, quâelle Ă©tait irresponsable. Jâai Ă©tĂ© prĂ©somptueuse, arrogante et irrationnelle ! MĂȘme si ce que je planifie et dĂ©cide est correct et que ça ne viole pas les principes de la maison de Dieu, les choses ne se passent pas toujours comme je veux et nâont pas toujours lâeffet escomptĂ©. Je fais des plans et des arrangements, câest mon devoir, et câest ainsi que je dois coopĂ©rer, mais je ne dois pas prĂ©destiner le rĂ©sultat final. Je dois faire ce que je peux, puis me soumettre Ă la volontĂ© de Dieu. Quant Ă savoir si une affaire peut ĂȘtre menĂ©e Ă bien au bout du compte, quelles variables entrent en jeu et comment elle Ă©volue, je dois suivre le Saint-Esprit qui me guide et me soumettre Ă la rĂšgle de Dieu. Câest le sens de la raison que je devrais avoir. Ce que je faisais relevait entiĂšrement de ma propre volontĂ©, je ne connaissais pas la souverainetĂ© de Dieu et il nây avait pas de place pour Dieu dans mon cĆur. Comment pouvais-je ĂȘtre illuminĂ©e et guidĂ©e par Dieu en accomplissant mon devoir de cette façon ? Plus tard, jâai lu un autre passage de la parole de Dieu qui mâa donnĂ© un aperçu du tempĂ©rament corrompu qui se cache derriĂšre ma colĂšre. Dieu dit Si, au fond de toi, tu comprends vraiment la vĂ©ritĂ©, alors tu sauras pratiquer la vĂ©ritĂ© et obĂ©ir Ă Dieu et tu tâengageras naturellement sur le chemin de la poursuite de la vĂ©ritĂ©. Si le chemin que tu empruntes est le bon et quâil est conforme Ă la volontĂ© de Dieu, alors lâĆuvre du Saint-Esprit ne te quittera pas auquel cas il y aura de moins en moins de risque que tu trahisses Dieu. Sans la vĂ©ritĂ©, il est facile de faire le mal, et tu le commettras involontairement. Par exemple, si tu as un tempĂ©rament arrogant et vaniteux, alors le fait de te dire de ne pas tâopposer Ă Dieu ne fait aucune diffĂ©rence, tu ne peux pas tâen empĂȘcher, câest incontrĂŽlable pour toi. Tu ne le ferais pas exprĂšs ; tu le ferais sous la domination de ta nature arrogante et vaniteuse. Ton arrogance et ta vanitĂ© te feraient mĂ©priser Dieu et te Le feraient voir comme nâayant pas dâimportance ; elles feraient que tu tâexaltes, que tu te mettes constamment en valeur ; elles te feraient mĂ©priser les autres, elles ne laisseraient dans ton cĆur que toi-mĂȘme ; ton arrogance et ta vanitĂ© te priveraient de la place de Dieu dans ton cĆur et elles finiraient par tâamener Ă prendre la place de Dieu et Ă exiger que les gens se soumettent Ă toi, et elles te feraient vĂ©nĂ©rer tes propres pensĂ©es, idĂ©es tes notions comme la vĂ©ritĂ©. Tant de mal est perpĂ©trĂ© par les hommes sous la domination de leur nature arrogante et vaniteuse ! » Ce nâest quâen cherchant la vĂ©ritĂ© quâon peut rĂ©aliser un changement de tempĂ©rament », dans Sermons de Christ des derniers jours. En mĂ©ditant les paroles de Dieu, jâai acquis une certaine comprĂ©hension de ma nature arrogante et vaniteuse. Il sâavĂšre que je nâagissais pas seulement selon mes propres dĂ©sirs, mais quâun tempĂ©rament arrogant se cachait derriĂšre tout ça. En repensant Ă ce problĂšme survenu au travail, je nâen ai pas compris le contexte et je nâai pas demandĂ© si la cheffe de groupe avait des difficultĂ©s. Je me suis contentĂ©e de me plaindre et de la juger sans discernement. En la mĂ©prisant et en la jugeant, je la rabaissais pour me mettre en valeur, me mettant sur un piĂ©destal et pensant ĂȘtre meilleure que les autres, comme si jâavais une comprĂ©hension spĂ©ciale de la vĂ©ritĂ© que les autres nâavaient pas, comme si jâĂ©tais la seule Ă ĂȘtre consciencieuse et que tous les autres Ă©taient nĂ©gligents, comme si jâĂ©tais lucide sur tout et que les autres Ă©taient aveugles. Je croyais ĂȘtre maĂźtresse de la vĂ©ritĂ© alors que les autres en Ă©taient les serviteurs. Je rappelais aux autres de rĂ©flĂ©chir Ă leurs actions, de se connaĂźtre et dâen tirer des leçons, comme si moi, je nâĂ©tais pas corrompue par Satan et que je nâavais pas besoin de rĂ©flexion ni dâintrospection. Ă mes yeux, les autres Ă©taient incompĂ©tents et insupportables et moi, jâĂ©tais la meilleure. Donc quand un problĂšme survenait dans le devoir de quelquâun, je me disais toujours Tu appelles ça faire ton devoir ? Es-tu seulement capable de faire ton devoir ? Tu nâes quâun Ă©lĂ©ment perturbateur », et je le traitais de ceci et de cela. Je ne pensais quâĂ blĂąmer et Ă rĂ©primander les autres. En fait, jâavais moi-mĂȘme commis un grand nombre de ces erreurs en remplissant mes devoirs, jâĂ©tais tombĂ©e dans les mĂȘmes Ă©cueils, alors Ă©tais-je vraiment meilleure quâeux ? On a tous des fois oĂč on nâarrive pas Ă percer Ă jour une personne ou une situation, et on a inĂ©vitablement des lacunes et des manquements en faisant son devoir. Tant que les problĂšmes et les dĂ©viations sont dĂ©tectĂ©s Ă temps et quâils sont continuellement revus et corrigĂ©s, il ne sâagit que dâun processus de croissance. En fait, je commets souvent des erreurs dans mon devoir, comme dans lâincident avec Wang Mei. Je savais avec clairvoyance que le comportement de cette personne avait Ă©tĂ© mauvais dans le passĂ©, mais quand SĆur Li a dit quâil nây avait pas eu de problĂšmes avec son comportement rĂ©cemment, jâai renoncĂ© Ă la clairvoyance. Je suis partie du principe que SĆur Li avait Ă©valuĂ© la situation et quâil nây avait pas de problĂšme. Au bout du compte, il y en avait bien un, et il est clair que jâavais ma part de responsabilitĂ©, mais jâai rejetĂ© la faute sur SĆur Li en la montrant du doigt, en la jugeant et en la critiquant. Quelle arrogance de ma part et quel manque total dâhumanitĂ© ! Faire son devoir de cette façon non seulement nâaide pas les autres ou ne les Ă©difie pas, mais risque de les restreindre et de les rendre nĂ©gatifs. Face Ă un problĂšme, je ne considĂ©rais pas les choses ou les gens conformĂ©ment Ă la parole de Dieu. Je me plaignais, jâĂ©tais impulsive et je rĂ©primandais les gens, câest tout. Je pensais mĂȘme que câĂ©tait ça ĂȘtre responsable, que câĂ©tait un acte de justice et que je protĂ©geais le travail de lâĂglise. Cette façon de voir Ă©tait absolument absurde ! Plus tard, jâai lu un passage de la parole de Dieu qui a illuminĂ© mon cĆur. Dieu Tout-Puissant dit Une fois quâun homme a un statut, il a souvent du mal Ă contrĂŽler son humeur, et donc il aura le plaisir de saisir les occasions pour exprimer son mĂ©contentement et donner libre cours Ă ses Ă©motions ; il se mettra souvent en colĂšre sans raison apparente afin de rĂ©vĂ©ler sa capacitĂ© et de faire savoir aux autres que son statut et son identitĂ© sont diffĂ©rents de ceux des gens ordinaires. Bien sĂ»r, les personnes corrompues sans aucun statut perdent souvent le contrĂŽle aussi. Leur colĂšre est souvent causĂ©e par des dommages Ă leurs intĂ©rĂȘts privĂ©s. Afin de protĂ©ger leur propre statut et leur propre dignitĂ©, elles se dĂ©fouleront souvent de leurs Ă©motions et rĂ©vĂ©leront leur nature arrogante. Lâhomme Ă©clate de colĂšre et laisse libre cours Ă ses Ă©motions pour dĂ©fendre et maintenir lâexistence du pĂ©chĂ©, et ces actions sont les moyens par lesquels lâhomme exprime son insatisfaction ; elles regorgent dâimpuretĂ©s, de machinations et dâintrigues, de la corruption et de la mĂ©chancetĂ© de lâhomme et, plus que tout autre chose, elles regorgent des ambitions et des dĂ©sirs effrĂ©nĂ©s de lâhomme. Quand la justice entre en collision avec la mĂ©chancetĂ©, la colĂšre de lâhomme nâĂ©clate pas pour dĂ©fendre lâexistence de la justice ou pour la maintenir ; au contraire, lorsque les forces de la justice sont menacĂ©es, persĂ©cutĂ©es et attaquĂ©es, lâattitude de lâhomme est dâignorer, de fuir ou de se dĂ©rober. Toutefois, face aux forces du mal, lâattitude de lâhomme est celle du service, de la soumission et de lâaccommodation. Par consĂ©quent, le dĂ©foulement de lâhomme est une Ă©vasion pour les forces du mal, une expression de la conduite perverse, effrĂ©nĂ©e et imparable de lâhomme charnel. Quand Dieu manifestera Sa colĂšre, cependant, toutes les forces du mal seront arrĂȘtĂ©es, tous les pĂ©chĂ©s qui causent du tort Ă lâhomme seront rĂ©frĂ©nĂ©s, toutes les forces hostiles qui obstruent lâĆuvre de Dieu seront dĂ©voilĂ©es, sĂ©parĂ©es et maudites, tandis que tous les complices de Satan qui sâopposent Ă Dieu seront punis et extirpĂ©s. Par contre, lâĆuvre de Dieu se dĂ©roulera sans aucun obstacle, le plan de gestion de Dieu continuera Ă se dĂ©velopper Ă©tape par Ă©tape comme prĂ©vu et les Ă©lus de Dieu seront libres de la perturbation et de la tromperie de Satan, tandis que ceux qui suivent Dieu jouiront de la direction et de lâapprovisionnement de Dieu dans un environnement tranquille et paisible. La colĂšre de Dieu est une sauvegarde empĂȘchant toutes les forces du mal de se multiplier et de se dĂ©chaĂźner, et elle est aussi une sauvegarde qui protĂšge lâexistence et la propagation de toutes choses qui sont justes et positives et les garde Ă©ternellement de la suppression et de la subversion » Dieu Lui-mĂȘme, lâUnique II », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. AprĂšs cette lecture, jâai compris que pour protĂ©ger leurs intĂ©rĂȘts personnels et satisfaire leurs dĂ©sirs et leurs ambitions, les gens sâĂ©nervent sans rĂ©flĂ©chir Ă la raison, au principe ou Ă lâobjet de leur colĂšre. Ce sont lĂ des formes dâimpulsivitĂ© et lâexpression dâun tempĂ©rament corrompu, et elles dĂ©goĂ»tent Dieu. Mais si on peut voir les choses et les gens conformĂ©ment Ă la parole de Dieu, aimer ce que Dieu aime, haĂŻr ce que Dieu hait, dĂ©tester ces malfaiteurs perturbateurs et ces antĂ©christs pour protĂ©ger le travail de lâĂglise et les intĂ©rĂȘts des Ă©lus de Dieu, alors câest lâexpression dâune humanitĂ© normale et la manifestation dâun sens de la justice. MĂȘme si vous parlez parfois un peu trop fermement ou sĂ©vĂšrement, tant que tout ce que vous dites repose sur la parole de Dieu, ne contredit pas les faits, ne donne pas libre cours Ă la rancune personnelle et nâest pas embrouillĂ© par vos propres motivations, alors les gens seront convaincus et verront plus clairement lâessence des problĂšmes, et vos commentaires auront des rĂ©sultats positifs. Ce type de colĂšre est une chose positive et nâest pas lâexpression dâun tempĂ©rament corrompu. Se fĂącher en raison dâun tempĂ©rament corrompu, câest diffĂ©rent. La colĂšre est alors contaminĂ©e par des motivations personnelles et des objectifs inavouables. Certains se fĂąchent pour protĂ©ger leur rĂ©putation et leur statut, dâautres pour quâon les Ă©coute et quâon agisse selon leurs souhaits, dâautres encore parce que leurs intĂ©rĂȘts personnels ont Ă©tĂ© lĂ©sĂ©s. Tout ça, ce sont des formes dâimpulsivitĂ© et de corruption. Quand jâai constatĂ© des problĂšmes dans les devoirs des autres qui retardaient la progression, ma colĂšre semblait ainsi motivĂ©e par le dĂ©sir de protĂ©ger le travail de lâĂglise, alors quâen fait, jâĂ©tais en colĂšre parce que les gens ne rĂ©pondaient pas Ă mes exigences et que je devais me donner beaucoup de mal inutilement. Jâen profitais pour donner libre cours Ă mon sentiment dâinsatisfaction, jugeant et rabaissant intĂ©rieurement les gens. CâĂ©tait clairement de lâimpulsivitĂ© qui se manifestait. Jâai souvent rencontrĂ© ce genre de situation dans lâexercice normal de mes devoirs. Avant, ma nature prenait le dessus, mais je nây prĂȘtais pas beaucoup dâattention. Alors, comment agir si, Ă lâavenir, je rencontre cette situation ? Pendant mes dĂ©votions, jâai lu un passage de la parole de Dieu. Quand il sâagit de travail ou de dĂ©brouille, Ă tout le moins nâenfreins pas les normes de conscience et de bon sens. Implique-toi avec les gens et interagis avec eux â et gĂšre les choses â selon le sens dâune humanitĂ© normale. Naturellement, le mieux est de pratiquer selon les principes de vĂ©ritĂ© exigĂ©s par Dieu, câest ce qui satisfait Dieu. Quels sont donc les principes de vĂ©ritĂ© exigĂ©s par Dieu ? Que les gens comprennent la faiblesse et la nĂ©gativitĂ© des autres lorsquâils sont faibles et nĂ©gatifs, que les gens soient conscients de la douleur et des difficultĂ©s des autres, puis sâenquiĂšrent de ces choses, offrent aide et soutien et lisent les paroles de Dieu pour les aider rĂ©soudre leurs problĂšmes, afin quâils ne soient plus faibles et quâils soient amenĂ©s devant Dieu. Est-ce une façon de pratiquer qui est conforme aux principes ? Pratiquer ainsi est conforme aux principes. Naturellement, les relations de ce type sont Ă©galement conformes aux principes. Lorsque des personnes sont dĂ©libĂ©rĂ©ment indiscrĂštes et perturbatrices, ou dĂ©libĂ©rĂ©ment nĂ©gligentes et superficielles dans lâaccomplissement de leurs devoirs, si tu vois cela, que tu es capable de gĂ©rer les choses selon les principes et que tu peux leur signaler ces choses, les rĂ©primander et les aider, alors câest conforme aux principes de la vĂ©ritĂ©. Si tu fermes les yeux ou que tu es tolĂ©rant envers eux, que tu les couvres, et que tu vas mĂȘme jusquâĂ leur dire des choses gentilles, les fĂ©liciter et les applaudir, en les manipulant avec des paroles fausses, alors de tels comportements, de telles façons dâinteragir avec les gens, de traiter les problĂšmes et de gĂ©rer les problĂšmes, sont clairement en contradiction avec les principes de la vĂ©ritĂ© et nâont aucun fondement dans les paroles de Dieu auquel cas ces comportements et ces façons dâinteragir avec les gens et de gĂ©rer les problĂšmes sont clairement illĂ©gitimes » La Parole apparaĂźt dans la chair, vol. 4, Les responsabilitĂ©s des dirigeants et des ouvriers. AprĂšs avoir lu la parole de Dieu, jâai compris que la façon dâagir la meilleure et la plus rationnelle quand surviennent des problĂšmes dans les devoirs des autres, câest dâĂ©changer sur la vĂ©ritĂ©, de les aider et de les soutenir. Si les autres retardent le travail Ă cause dâun oubli momentanĂ© ou parce quâils nâont pas saisi les principes, il faut patiemment Ă©changer avec eux sur la vĂ©ritĂ©, tout en leur expliquant clairement les principes pour leur faire prendre conscience des problĂšmes qui existent et leur montrer un chemin. Certains sont toujours nĂ©gligents dans leur devoir. Ils ne portent pas de fardeaux, des problĂšmes surgissent sans arrĂȘt et ce qui pourrait ĂȘtre bien fait ne lâest pas. Les mĂȘmes problĂšmes reviennent sans cesse, affectant le travail et causant mĂȘme parfois de graves dommages. On peut alors traiter ce genre dâindividu, lâĂ©monder ou le mettre en garde. Sâil ne change pas malgrĂ© plusieurs remontrances, il peut ĂȘtre rĂ©affectĂ© ou renvoyĂ©. Mais, quelle que soit la situation, il faut toujours considĂ©rer et traiter les questions selon la parole de Dieu et les principes de la vĂ©ritĂ©, et non agir sous lâemprise de lâimpulsivitĂ© ou dâun tempĂ©rament corrompu. AprĂšs avoir mĂ©ditĂ© ces choses-lĂ , mon cĆur sâest Ă©clairci et jâai trouvĂ© un chemin de pratique. Sur ce, je suis allĂ©e trouver SĆur Li pour comprendre ce qui sâĂ©tait passĂ© avec Wang Mei. Ce nâest quâĂ ce moment-lĂ que jâai appris que Wang Mei avait auparavant rempli des devoirs dans dâautres Ăglises et quâelle nâavait Ă©tĂ© transfĂ©rĂ©e que rĂ©cemment dans la nĂŽtre. SĆur Li ne la connaissait donc pas encore trĂšs bien. En se renseignant auprĂšs dâautres Ăglises, elle a dĂ©couvert plus tard que Wang Mei avait toujours Ă©tĂ© nĂ©gligente et sournoise. Ce quâelle disait avait lâair bien en apparence, mais elle ne joignait pas le geste Ă la parole, elle manquait dâhumanitĂ© et aimait contraindre les gens, si bien quâelle avait finalement Ă©tĂ© dĂ©mise de son devoir. Jâai eu tellement honte quand jâai dĂ©couvert cette histoire. SĆur Li nâavait pas Ă©tĂ© irresponsable, contrairement Ă ce que jâavais cru. Câest juste que des enquĂȘtes avaient dĂ» ĂȘtre menĂ©es dans dâautres Ăglises, que des erreurs sâĂ©taient produites en cours de route et que la vĂ©rification nâavait pas Ă©tĂ© faite clairement. Jâai arrĂȘtĂ© de critiquer SĆur Li Ă ce sujet et je lui ai simplement rappelĂ© de profiter de cette affaire pour revoir ces erreurs et Ă©viter que ce genre de problĂšme ne se reproduise. Cette fois-ci, quand jâai traitĂ© le problĂšme, cela ne dĂ©coulait pas de la colĂšre ou de ma propre volontĂ©, mais simplement de la recherche des principes de la vĂ©ritĂ©. En pratiquant ainsi, mon cĆur sâest apaisĂ©. Cette expĂ©rience mâa permis de comprendre quâil ne faut pas se fier Ă ses notions personnelles, Ă son imagination ou Ă sa colĂšre, que ce soit en faisant son devoir ou en traitant les autres. Tout doit reposer sur les paroles de Dieu. Cherchez les principes de la vĂ©ritĂ© dans les paroles de Dieu, et pratiquez et accomplissez vos devoirs conformĂ©ment Ă Ses exigences. Ainsi seulement pourrez-vous vĂ©ritablement poursuivre la vĂ©ritĂ© et le chemin pour entrer dans la vie.
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